Мораторий на смертную казнь могут отменить — юридические советы

Мораторий на смертную казнь в России с 1 января могут отменить | Rusbase

Мораторий на смертную казнь могут отменить - юридические советы

09:48, 30 октября 2009

Решение этого вопроса за Конституционным судом, но судьи пока не спешат

Верховный суд обратился в Конституционный суд за разъяснениями, будет ли с 1 января 2010 года в России применяться смертная казнь. Мораторий на высшую меру наказания действует до момента, когда во всех российских регионах начнут действовать суды присяжных. Такой момент близок — с начала будущего года последним в стране начнет работать институт присяжных в Чечне. Пока судьи не спешат с решением этого болезненного вопроса и, по всей видимости, будут «тянуть» время.  Пленум Верховного суда (ВС) обратился в Конституционный суд (КС) с просьбой пояснить, каким образом действовать в ситуации, когда прежние условия моратория на смертную казнь вот-вот потеряют силу. Согласно постановлению КС от 2 февраля 1999 года, которым на территории России вводился мораторий на смертную казнь, действие его распространяется до введения на всей территории России судов присяжных. С 1 января 2010 года такие суды начнут действовать в последнем регионе — Чечне, где после выборов 11 октября законодательными органами местного самоуправления будут сформированы суды.Судья ВС Владимир Давыдов, который огласил ходатайство к КС, выступая с докладом на пленуме Верховного суда отметил, что подобная неясность «может породить противоречивую правоприменительную практику в судах общей юрисдикции». Кроме того, постановление КС может в противоречие с международным законодательством. Напомним, при вступлении в Совет Европы  Россия в апреле 1997 года Россия подписала протокол N 6 к Европейской конвенции по правам человека относительно отмены смертной казни в мирное время. Хотя Россия от него и не отказывалась, но Госдума его так и не ратифицировала. По словам Давыдова, не ясно, может ли теперь, после более чем десятилетнего перерыва, назначаться смертная казнь с учетом того, что Россия подписала конвенцию и до настоящего времени так и не выразила ясно своего намерения отказаться от участия в этом договоре.  «В силу неотложности и чрезвычайной значимости поставленного вопроса» решение о принятии к рассмотрению данного ходатайства может состояться на ближайшем судейском пленуме 3 ноября. «В случае принятия ходатайства к рассмотрению Конституционным судом дело будет рассмотрено в открытом пленарном заседании», — сообщила пресс-служба КС.

Pro  и Contra

Вопрос о смертной казни действительно, очень болезненный и спорный, по нему в России высказываются прямо противоположные точки зрения. Если рассматривать политический аспект, то для России, очевидно, отмена моратория чревата ухудшению внешнеполитических связей и даже исключением из Совета Европы. Основной же вопрос смертной казни — моральный.

Председатель комитета Госдумы по конституционному законодательству и государственному строительству Владимир Плигин призывает следовать сложившейся европейской практике и учитывать тот факт, что при вынесении исключительной меры наказания случаются ошибки. В тоже время за отмену моратория на смертную казнь высказываются многие чиновники и депутаты.

Среди них, например, глава следственного комитета при прокуратуре Александр Бастрыкин. «Я за смертную казнь. Это мнение основано на моем личном опыте. Я видел людей, которые переступят через все, кроме собственной жизни, и, может быть, это кого-то остановит» — такая цитата размещена на сайте ведомства под рубрикой «Выдержки из выступлений и интервью А. И. Бастрыкина».

Решение откладывается

По всей видимости, правительство пока не приняло окончательного решения по этому вопросу и намерено «тянуть время». Россия не готова сейчас ни отменить казнь, ни ратифицировать протокол, поэтому прорабатываются юридические механизмы для затягивания формирования судов присяжных в Чечне или другие пути решения вопроса, рассказал «Ведомостям» источник, близкий к администрации.

В администрации президента РФ «Коммерсанту» сообщили, что позиция главы государства в этом вопросе остается неизменной — отмены моратория на смертную казнь допустить нельзя.

В любом случае до тех пор, пока КС не даст ответа по этому вопросу, смертная казнь применяться не будет. ВС должен дать указание нижестоящим судам не назначать таких приговоров до тех пор пока КС не «поставит точку» в этом вопросе.

Источник, близкий к ВС, заявил «Ведомостям», что КС может долго не принимать решения, а Москва намерена продолжать использовать мораторий на смертную казнь как  элемент торговли с Европой.

Сейчас в России пожизненное наказание отбывают более 1,7 тыс. человек.

Нашли опечатку? Выделите текст и нажмите Ctrl + Enter

Источник: https://rb.ru/article/moratoriy-na-smertnuyu-kazn-v-rossii-s-1-yanvarya-mogut-otmenit/6130627.html

Проблемы применения и отмены смертной казни в России

ART 170085 УДК 343.25

Борисова Александра Юрьевна,

старший преподаватель кафедры правовой и гуманитарной подготовки Тверского филиала ФГКОУ ВО «Московский университет Министерства внутренних дел Российской Федерации имени В. Я. Кикотя», г. Тверь аЬопвоуа1971 @дта1!.сот

Проблемы применения и отмены смертной казни в России

Аннотация. В статье рассмотрена история существования смертной казни в России, освещены проблемные вопросы ее применения и отмены в современных российских условиях.

Автор анализирует статистические данные о преступности в стране, результаты социологических опросов, делая вывод о преждевременности отказа от смертной казни в России на данный момент.

Ключевые слова: уголовные наказания, смертная казнь, мораторий, ратификация. Раздел: (03) философия; социология; политология; правоведение; науковедение.

Существование смертной казни в России как одного из видов уголовных наказаний уже несколько десятилетий является предметом общественного спора и относится к числу наиболее остро обсуждаемых вопросов.

Данная проблема давно привлекает внимание не только специалистов-правовиков, но и политологов, социологов, философов, представителей духовенства, политиков и общественных деятелей.

На современном этапе в мировом сообществе нет однозначного мнения по поводу необходимости и правомерности назначения и исполнения смертной казни, поскольку этот вопрос затрагивает не только правовые, но и экономические, политические, нравственно-этические, религиозные и другие сферы общественной деятельности.

В русском государстве смертная казнь в качестве меры ответственности существует уже более шестисот лет. Первое упоминание о ней отмечено в 1397 г. в Двинской уставной грамоте. За все время существования казни властями неоднократно предпринимались попытки ее отмены. Так, 7 мая 1744 г.

был издан сенатский указ императрицы Елизаветы I, предписывающий заменять смертную казнь другими видами наказаний. Согласно этому указу преступников полагалось направлять в ссылку, клеймить и бить кнутом. Мораторий просуществовал до 1755 г.

, когда смертная казнь вернулась в судебную практику как наказание за воинские преступления.

12 марта 1917 г. вышло Постановление Временного правительства о повсеместной отмене смертной казни, действие которого продлилось всего 4 месяца, и 12 июля 1917 г. казнь была восстановлена на фронте за разбой, побег к неприятелю, сдачу в плен, уход с поля боя и другие воинские преступления. 28 октября 1917 г.

Декретом Второго Всероссийского съезда Советов смертная казнь на фронте была отменена и вновь восстановлена Постановлением Совета Народных Комиссаров Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (далее — СНК РСФСР) от 5 сентября 1918 г. 17 января 1920 г.

Постановлением Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета и СНК РСФСР провозглашена очередная ее отмена. Запрет просуществовал до 4 мая 1920 г.

В первые годы советской власти наступила эпоха расцвета применения смертной казни.

Молодое государство, защищая в первую очередь достижения Октября и относясь к народу исключительно как орудию обеспечения защиты этих «передовых достижений», ссылаясь на букву закона, не щадя, уничтожало всех несогласных. Несмотря на то что Уголовный кодекс (далее — УК) РСФСР 1922 г. не включил смертную казнь в

ISSN 2304-120Х

ниепт

научно-методический электронный журнал

научно-методический электронный журнал

систему наказаний, выделив ее в отдельную статью как исключительную меру, она была предусмотрена за 28 особо опасных деяний того периода, а именно за контрреволюционные преступления, к которым относились, в частности, активная деятельность против рабочего класса и революционного движения при царском режиме, организация вооруженных восстаний, участие в контрреволюционных организациях и т. п., воинские (за побег, неисполнение приказа), должностные (незаконное задержание, взяточничество) и экономические преступления (хищения государственного имущества в особо крупных размерах, заключение убыточных договоров и т. д.) .

Уголовный кодекс РСФСР 1926 г. снизил количество деяний, караемых высшей мерой наказания, почти вдвое. Смертная казнь предусматривалась преимущественно за воинские преступления.

Примечательно, что неявка в срок без уважительных причин на военную службу или военные сборы каралась расстрелом, а умышленное убийство при отягчающих обстоятельствах — всего лишь лишением свободы со строгой изоляцией до 10 лет. В 1937 г. после убийства С. М. Кирова началась первая волна сталинских репрессий.

Согласно данным 1-го спецотдела Министерства внутренних дел Союза Советских Социалистических Республик (далее — МВД СССР), за два года было арестовано 1 575 259 человек, из них 681 692 приговорены к высшей мере наказания — расстрелу [1].

После Великой Отечественной войны настал еще один недолгий период отмены смертной казни в связи с изданием 26 мая 1947 г. соответствующего Указа Президиума Верховного Совета СССР, действие которого продлилось до 12 января 1950 г.

, когда смертная казнь «по просьбам трудящихся» была вновь введена для шпионов, изменников родины и подрывников-диверсантов. Вместе с тем за убийство высшая мера наказания впервые в СССР официально была введена только в 1954 г.

Уголовным кодексом СССР 1960 г. смертная казнь вновь была обозначена как «исключительная мера наказания», однако на практике применялась весьма активно. Так, в 1989 г.

к расстрелу могли осудить за 23 состава преступления, что составляет около 8% от всех преступлений, предусмотренных Уголовным кодексом.

При этом высшая мера наказания полагалась преимущественно не за деяния, связанные с лишением жизни человека, а за спекуляцию, хищения, получение взятки и некоторые другие экономические и должностные преступления .

Несмотря на коренные изменения, происшедшие в стране в начале 1990-х гг., на фоне возросшего уровня преступности высшую меру наказания в России продолжали применять. Так, по официальным данным, в 1992 г. казнено 18 человек из 159 приговоренных к расстрелу, в 1993 г. — 10 человек из 157, в 1994 г. — 10 из 160, в 1995 г. -40 из 141 [2].

Провозгласив права и свободы человека в качестве высшей государственной ценности и идя по пути строительства демократического и правового государства, Россия, с целью влиться в европейское пространство, в 1996 г. вступила в Совет Европы.

Это наложило на руководство страны серьезные обязательства по реформированию правовой системы и приведению ее в соответствие с основными положениями Конвенции о защите прав человека и основных свобод. 16 мая 1996 г. президентом России подписан указ № 724 «О поэтапном сокращении применения смертной казни в связи с вхождением России в Совет Европы».

Указ предписывал подготовить и внести на обсуждение в Госдуму проект Федерального закона о присоединении России к Протоколу № 6, который рекомендовал отмену смертной казни в государстве в мирное время.

Несмотря на то что 2 августа, а по другим данным — 2 сентября, 1996 г. казнь в России приведена в исполнение последний раз, осужденных приговаривали к данному виду наказания еще до 1999 г. включительно.

Читайте также:  Срок уплаты и сдачи отчетности по водному налогу - юридические советы

научно-методический электронный журнал

2 февраля 1999 г. Конституционный Суд Российской Федерации принимает Постановление № 3-П, согласно которому вынесение смертных приговоров признано не соответствующим Конституции РФ до создания на территории всех субъектов страны суда присяжных.

С 1 января 2010 г. суды присяжных действуют по всей стране, однако до настоящего времени закон об отмене смертной казни Госдумой не принят. Протокол № 6 не ратифицирован, а значит, и юридической силы, согласно законодательству России, не имеет.

На данный момент, несмотря на фактически действующий мораторий, нормы, касающиеся смертной казни, по-прежнему остаются во многих нормативных правовых актах. Так, ст. 59 УК РФ предусматривает возможность ее назначения виновному за особо тяжкие преступления и регламентирует круг лиц и обстоятельства, при которых такое назначение невозможно.

Мало того, в действующем Уголовном кодексе смертная казнь полноправно входит в систему наказаний. Данным положением новый российский УК существенно отличается от своих советских предшественников. Уголовно-процессуальный (далее — УПК) и Уголовно-исполнительный (далее — УИК) кодексы РФ также содержат положения о смертной казни. Например, ст.

51 УПК РФ говорит об обязательности участия защитника в деле, если лицо обвиняется в совершении преступления, за которое ему может быть назначено такое наказание. Ст. 301 УПК РФ предусматривает четкие условия, соблюдение которых обязательно при вынесении соответствующего приговора. А ст.

310 УПК РФ обязывает председательствующего судью разъяснить приговоренному к смертной казни возможность ходатайствовать о помиловании. Порядку исполнения казни полностью посвящена гл. 23 УИК РФ.

Источник: https://cyberleninka.ru/article/n/problemy-primeneniya-i-otmeny-smertnoy-kazni-v-rossii

Нужна ли отмена моратория на смертную казнь в России?

Смертная казнь — это один из наиболее древних видов наказания. Изначально она возникла в ходе реализации принципа талиона: «око за око, зуб за зуб». Согласно данному принципу, справедливым наказанием за причинение смерти другому человеку являлась смертная казнь.

Смертная казнь является прямой заповедью Бога, данной человечеству в лице Ноя после Потопа: «кто прольет кровь человека, того кровь прольется рукою человека».

 Православные экзегеты воспринимали эту заповедь, как необходимую меру для того, чтобы человек научился ценить чужую жизнь так же как и свою, так же эта заповедь считается началом института государства в истории человечества, жившего до Потопа родовым строем, так как для исполнения этой заповеди необходима исполнительная и судебная власть.

 Традиционно слова апостола Павла из 13 главы послания к Римлянам воспринимается как позволение смертной казни в Новом Завете: «начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое». В христианских государствах традиционно присутствовала смертная казнь в виде исключительного наказания.

Конец 20 века стал эпохой гуманизации законодательства в отношении смертной казни. К середине 2007 года 89 стран отменили смертную казнь за все преступления.

Ещё 10 стран сохранили её только для отдельных особо тяжких преступлений, совершённых в военное время, исключив возможность назначения смертной казни за так называемые общеуголовные преступления.

30 стран отменили смертную казнь на практике, то есть не приводили смертные приговоры в исполнение последние 10 лет и собираются и в дальнейшем придерживаться моратория, либо официально объявили о введении моратория на исполнение смертных приговоров, среди этих стран находится и Россия.

 Таким образом, к настоящему времени в мире насчитывается 130 стран, отменивших смертную казнь в законе или на практике, и 68 стран, которые сохраняют и продолжают применять эту меру. Противники смертной казни указывают на то, что судебные ошибки неминуемо приводят к казням невиновных. Сторонники смертной казни считают ее эффективным сдерживающим фактором.

Серия террористических актов потрясших Россию за последние годы — остро поставили вопрос о снятии моратория на смертную казнь.

Святейший Патриарх Кирилл так ответил на вопрос о допустимости смертной казни: «Когда нас спрашивают о том, каково принципиальное отношение Церкви к смертной казни, мы говорим о том, что в Предании церковном нет порицания смертной казни, нет отказа от смертной казни.

Господь Иисус Христос Сам был распят, Он прошел через смертную казнь. Но ведь Он нигде не сказал, что нельзя казнить преступников, и у святых отцов мы этого не находим.

Поэтому отказ от смертной казни является не результатом христианской традиции, а результатом новой либеральной философской идеи, которая появилась в западноевропейском пространстве. Но при всем том, что Церковь никогда не выступала против смертной казни, она выступала против применения смертной казни.

Так, в Российской империи за 120 или 130 лет, могу ошибиться, было всего 7 или 8 случаев применения смертной казни. Людей, которые были по суду присуждены к казни, было больше, но тоже ненамного. А почему? Церковь печаловалась, как в то время говорили, о преступниках, она как бы брала их на поруки. Она просила не приводить смертную казнь в исполнение — с тем, чтобы священники, духовники могли склонить человека к покаянию, и в большинстве случаев это удавалось сделать».

Мы спросили у наших экспертов, какова точка зрения православного человека на снятие моратория на смертную казнь в современной России.

Считаю, что смертная казнь не только допустима, но и необходима в качестве наказания за наиболее тяжкие преступления. Святой равноапостольный князь Владимир после принятия крещения решил было отменить смертную казнь и прекратил казнить разбойников.

О том, что из этого вышло, мы можем прочитать в первой русской летописи – «Повести временных лет». Здесь говорится: «Сильно умножились разбои, и сказали епископы Владимиру: «Вот умножились разбойники; почему не казнишь их?». Он же ответил: «Боюсь греха». Они же сказали ему: «Ты поставлен Богом для наказания злым, а добрым на милость.

Следует тебе казнить разбойников, но расследовав».  Таким образом, с самого момента крещения Руси смертная казнь за тяжкие преступления никак не входила в противоречие с христианским вероучением.  Более того, смертная казнь в качестве санкции является нормой не просто государственного, но церковного права.

Это зафиксировано, например, в «Кормчей книге», на протяжении многих столетий являвшейся важнейшим источником церковного права в Русской Церкви.

45-я глава «Кормчей книги» содержит большое количество норм из закона Моисея, имеющих в качестве санкции смертную казнь. В том числе за богохульство, за прелюбодеяние, за злоречие отцу и матери.

Начинаются эти нормы со следующего: «Глагола Господь к Моисеови, заповеждь сыновом Израилевым, и рцы к ним сице глагола: человек, иже аще прокленет Господа Бога своего, грех примет: кленый же имя Господне, смертию да умрет, камением да побиет и весь сонм».

 Кормчая книга, сборник норм церковного права, была составлена святым Саввой Сербским с помощью монахом монастыря Хиландар на Святой Горе Афон. Затем она стала основным законом Сербии. Через Болгарию пришла в Россию. Список Кормчей был прислан в Россию одним болгарским князем по просьбе митрополита Кирилла.

В 1272 (некоторые исследователи называют 1274 год) на церковном соборе во Владимире-на-Клязьме Кормчая книга была принята в качестве основного сборника церковного права Русской Церкви. Она переиздавалась до 1834 года, официально не отменялась и после.  Против норм Кормчей не протестовали наши великие святые – ни преподобный Сергий Радонежский, ни святитель Алексий, ни другие.

Считаю, что именно Кормчая книга как главный сборник церковного права России, оказала влияние на государственные правовые нормы в отношении богохульства, в том числе на 1 и 2 статьи Соборного уложения, принятого в 1649 году Земским собором. В состав этого собора в качестве отдельной палаты входил церковный Освященный собор, отцы которого поддержали Соборное уложение.

Эти две первые статьи Соборного уложения 1649 года звучат так:

«1. Будет кто иноверцы, какия ни буди веры, или и русской человек, возложит хулу на Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, или на рождьшую Его Пречистую Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, или на честный крест, или на Святых Его угодников, и про то сыскивати всякими сыски накрепко. Да будет сыщется про то допряма, и того богохулника обличив, казнити, зжечь.

2. А будет какой бесчинник пришед в церковь Божию во время святыя Литургии, и каким ни буди обычаем, Божественныя Литургии совершити не даст, и его изымав и сыскав про него допряма, что он так учинит, казнити смертию безо всякия пощады».

Часто говорится, что закон Моисея был отменен на Апостольском соборе в Иерусалиме. Как видим, это не так. Те нормы закона Моисея (не касающиеся жертвоприношений, очищений и т.д.), которые Церковь посчитала нужным использовать, вошли в церковное право в качестве действующих норм. И действовали на протяжении очень длительного исторического периода.

Конечно, приведенная мной историческая справка не служит призывом к пересмотру действующего законодательства Российской Федерации или к нарушению такого законодательства. Это лишь напоминание о том, что смертная казнь являлась санкцией, включенной в ряд норм церковного права Русской Церкви.

Смертная казнь – это благо. Если человек приговаривается к смертной казни за совершенное преступление, то он никому уже ничего не должен, на Страшном Суде он не может отвечать за то, что был предан смертной казни, потому что действует общий принцип, что за одно преступление человек дважды не наказывается.

Смертная казнь была установлена после Потопа Господом Богом в т.н. Заповедях Ноя, где говорилось, что должна быть пролита кровь человека, который пролил кровь другого человека. А если убийца не казнен, то это проблема.

В Священном Писании есть такие слова: горе вору, которого не обокрали.

Люди рассуждают с точки зрения одной жизни, а мы знаем, что есть еще вечная жизнь и в этом смысле смертная казнь для человека, совершившего серьезное преступление — это благо.

 Но с точки зрения тех, кто не верит в вечную жизнь, это выглядит по-другому и нужно понять, что существует два взгляда на жизнь, взгляд верующего и не верующего человека, поэтому наше отношение к смертной казни никогда не будет совпадать.

Я считаю, что нужно отменить мораторий на смертную казнь, потому что в некоторых случаях это может остановить преступников. Страх наказания не останавливает, но страх смерти может остановить.

Опасение, что кто-то будет осужден несправедливо, конечно, есть, но процент людей, которых это остановят, больше, чем процент людей, которых невинно осудят.

Когда у пожизненно заключенных спрашивают, чтобы они предпочли, смертную казнь или пожизненное сидение в тюрьме, многие отвечают, что смертная казнь легче, чем пожизненное сидение. Поэтому нужно ограничить пожизненное заключение двадцатипятилетним сроком, зачем восьмидесятилетнему старику сидеть в тюрьме?!

Также я сторонник того, чтобы люди имели огнестрельное оружие. Почему бандитам можно иметь оружие, а нормальным людям нельзя?! До революции в Российской империи люди имели право носить огнестрельное оружие, они должны пройти экспертизу, что психически здоровы. Всем подряд оружие давать нельзя, а только тем людям, которые поступят с ним благоразумно.

Потому что бандит, который идет совершать преступление должен понимать, что в него тоже могут выстрелить в ответ. Вообще государство, общество и церковь должны себя защищать, мы не пацифисты, личные враги — это одно, а враги государства и Церкви – это совсем другое, и что касается ислама, и что касается людей, которые просто на улицах грабят обычных людей.

Читайте также:  Обновлены бланки статистических отчетов по внеоборотным активам - юридические советы

Я за отмену смертной казни, потому что наше судопроизводство очень несовершенно. До того как поймать Чикатило, казнили около семи человек.

Нашим органам следствия главное отчитаться перед начальником, вместо того, чтобы найти истинного виновника преступления, поэтому это очень опасное дело. К тому же каждый человек может измениться.

Конечно, если человек опасен для общества, то его нужно обязательно изолировать от него …

Мне кажется, что в нашем государстве, где было расстреляно множество невинных людей, это невозможно, должна быть долгая пауза. Из нашей земли, политой кровью невинных людей, это должно выветриться.

Понятно, что народ чувствует свою беззащитность и поэтому говорит о таких радикальных мерах, мне вполне понятны народные чувства, но, тем не менее, я считаю, что это неправильно, государство не должно думать об убийстве своих граждан, нужно обеспечить безопасность граждан от них, это, безусловно…

Все наши налогоплательщики оплачивают аборты, причем миллионы абортов каждый год, поэтому лучше бы озаботились этим вопросом, если так жалко денег на заключенных. Государство уже убивает граждан, причем абсолютно невиновных. Я плачу налог на аборты, но я противник абортов, а убивают из бюджета, который собирается из моих денег, меня это возмущает.

В отличие от других вопросов, эта тема имеет четкую проработку в церковных документах, а именно в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви».

В этом документе идет речь о смертной казни, о том, что смертная казнь – это наказание за преступление, наравне с другими видами наказания.

Церковь не может диктовать те или иные меры уголовного наказания в рамках обычного права, которые применяется в той или иной стране. Однако, согласно «Основам социальной концепции», мораторий на смертную казнь или отмена смертной казни имеет свои преимущества.

Прежде всего, преимущество моратория на смертную казнь заключается в том, что в земном правосудии не исключается возможность ошибки. Если человек оказался в заключении, а потом была доказана его невиновность, его выпускают, хотя бы он провел в тюрьме изрядный срок. А если человек казнен, то тут ничего не сделаешь.

Это соображение очень важное, его со счетов нельзя сбрасывать.

На основании такого соображения, РПЦ благожелательно отнеслась к мораторию на смертную казнь в РФ. При этом отмечается, что последнее слово в любом случае остается за гражданской властью, оно имеет прерогативу вернуться к практике смертной казни и модифицировать свои законы, как посчитает нужным, пока эти меры не выходят за рамки правового поля.

Надо сказать, что в некоторых случаях наличие смертной казни оказывает сильное нравственное воздействие на личность преступника. Зная о том, что его ожидает смерть, преступник по-другому смотрит на свою земную жизнь, и в известных случаях, не всегда, конечно, ему открывается покаяние.

И, наоборот, к большому сожалению, зная, что смертная казнь отменена и воспринимая тюрьму как родной дом, они становятся совершенно не склонными к покаянию.

Они живут так, как считают нужным, совершают преступления, уклоняются от наказаний, попадаются, опять освобождаются по различным амнистиям и т.д.

Проблема, затронутая в этом вопросе, комплексная. Она касается не только восстановления смертной казни, на что гражданская власть имеет право, но и заключается в недостаточной эффективности системы уголовного наказания. Эта система мало кого исправляет.

За рубежом мне пришлось столкнуться с работниками системы уголовных наказаний, я работал в компании, которая продавала оборудование для тюрем. И в США я слышал ту же самую пословицу, что и в России: «Бывает, что в тюрьму попадают хорошие люди, но чтобы из тюрьмы выходили хорошие люди — это исключительная редкость».

Это страшный приговор нам, обществу.

Мы решением суда лишаем свободы наших членов, они находятся в наших руках и мы вольны делать то, что считаем нужным и благодаря нам они погружаются в такую среду, где становятся максимально подверженными всем враждебным влияниям этого мира. Это надо изменить и это можно изменить. Есть в практике уголовных наказаний средство, которое может изменить систему уголовных наказаний – т.н. раздельное содержание.

Современные технологии позволяют хорошо поддерживать состояние заключенных, не лишая людей общения и не погружая их в информационный голод. Такая система способствует изменению их сознания.

А что такое изменение сознания? Это покаяние, по-гречески метанойя. А изменение сознания способствует исправлению поведения заключенных.

 Эти вещи необходимо обсудить нашим законодателям, чиновникам, занимающимся пеницитарной системой, и я убежден, что в скором времени результаты последуют.

Священник не может быть жестоким и жестким, он должен проповедовать милосердие к людям, которые ошиблись и оступились. Поэтому я не за смертную казнь.

Но я и не за всепрощенчество, не за беспорядок в нашей системе наказания, когда человека, совершившего страшное преступление, выпускают в человеческое общество спустя короткий срок по какой-либо амнистии и он снова продолжает вести свою беззаконную деятельность. Для таких людей нужно пожизненное заключение, которое ничто не могло бы отменить.

В принципе, да, зачем террористов содержать пожизненно под стражей за счет государства. В результате, очень низкий процент перевоспитанных, которые часто возвращаются обратно в тюрьму. Поэтому ошибочно признавать заключение эффективным способом борьбы с терроризмом. Депортация и уничтожение – два эффективных способа борьбы с террористами.

Материал подготовили Елена Тюлькина и Дмитрий Цорионов (аналитический портал «Православный Взгляд»).

Источник: http://orthoview.ru/733/

Нужно ли в РФ отменить мораторий на смертную казнь? | ИНФОРМБЮРО

В случае выхода из ПАСЕ в России могут отменить мораторий на смертную казнь, как заявил заместитель председателя Госдумы Игорь Лебедев.

«На сегодняшний день на повестке дня не стоит этот вопрос. Россия приостанавливает свое участие в Совете Европы сроком на один год. Речи о выходе пока не идет.

Речь о выходе будет идти в январе 2016 года в случае, если опять кто-то из Парламентской ассамблеи оспорит полномочия России и ассамблея за это проголосует», – рассказал заместитель председателя Госдумы Игорь Лебедев в эфире радиостанции «Говорит Москва».

Он объяснил, что если Россия выйдет из ПАСЕ, это значит, что она будет свободна от каких-либо соглашений по поводу смертной казни, то есть теоретически этот вид наказания можно будет снова ввести.

«В таком случае Госдума или президент вправе отменить действующий мораторий, и мы имеем возможность вернуть понятие смертной казни в наше правовое поле», – сказал он.

О возможности отмены моратория упомянул и глава Совета по внешней и оборонной политике Федор Лукьянов.

«Как известно, общественное мнение в России, скорее, не поддерживает идею моратория на смертную казнь, а на официальном уровне есть разные точки зрения. Но необходимость соблюдать данное обязательство всегда перевешивало. Если мы уходим из Совета Европы, то этого фактора уже не будет», – приводит «Интерфакс» его слова.

Однако Павел Крашенинников, глава комитета Госдумы по гражданскому, уголовному, арбитражному и процессуальному законодательству, считает, что стране необходим мораторий на смертную казнь и что он нужен вовсе не в угоду каким-либо организациям.

«Отмена смертной казни нужна самой стране, а не для того, чтобы кому-то угодить или не угодить. Мы должны бороться за неотвратимость наказания, а не за жестокость. Конечно, без судебных ошибок не обойтись, но нужно бороться за то, чтобы была возможность их исправить», сказал депутат. Его слова цитирует РИА «Новости».

Он также добавил, что в прошлом были прецеденты, когда человека приговаривали к смертной казни, а потом оказывалось, что он не был виновен.

В 1996 году Россия получила приглашение в состав ПАСЕ на том условии, что в стране отменят смертную казнь. В последний раз в стране эту меру наказания применили в августе 1996 года: тогда расстреляли серийного маньяка Сергея Головкина. При этом в национальном законодательстве норма о смертной казни осталась, но оно обладает меньшей правовой силой, чем конституция и международные договоры.

Источник: http://maxpark.com/community/5162/content/3258494

Смертная казнь — зло или благо?

2017.06.11, 04:16 707

Николай Стариков считает, что в России необходимо отменить мораторий на смертную казнь.

Когда заходит речь о смертной казни, то правозащитники в первую очередь вопят о судебных ошибках и вспоминают про Чикатило, точнее про то, что из-за него поставили к стенке другого человека, того, который не имел никакого отношения к совершенным им убийствам. Правда, при этом они засовывают язык в задницу, когда им в ответ говорят, что вместо Чикатило был казнен точно такой же упырь, как эта тварь, на которого ментовское начальство решило списать висяки.

Недавно в Тверской области пьяный ублюдок застрелил за смех и под*бки 9 человек.

Теперь его будут судить, и суд станет разбираться в причинах убийства, а адвокаты станут доказывать, что смех и под*ебки являются вполне достаточным основанием для того, чтобы перестрелять всех своих приятелей или просто собутыльников. Убийце 45 лет, если ему даже дадут 25 лет, то вполне возможно, что он выйдет из тюрьмы через 16 лет в возрасте 61 года закоренелым преступником и ему снова не понравятся чьи-то насмешки.

Еще один серийный убийца и людоед советской поры Онищенко, которого отправили в Казахстане в дурдом, уже на свободе и дело даже не в том, что он может начать зверствовать, а в том, что он живет в то время, как его жертвы давно уже лежат в могиле. Нет, ребята демократы, актуален ныне закон Талеони — «око за око, смерть за смерть» — справедлив.. То есть, говоря более цивилизованным языком — наказание должно быть тождественным преступлению.

Да, если следователи не смогли собрать для суда всю доказательную базу, из которой следует, что преступление совершил именно этот человек, а прокурору пофиг, то под суд надо отдавать и следаков, и прокурора, если это будет доказано вышестоящей инстанцией. Вот тогда следаки и прокуроры станут чесать репу из опасения того, что их самих могут отдать под суд. Разумеется, это им не понравится, но что делать? Кто не рискует, тот не идет в следаки и прокуроры.

Вообще-то все решается куда проще: в арсенале любой контрразведки давно имеются средства, позволяющие получить от вражеского агента правдивые показания.

Читайте также:  Какой размер госпошлины на развод в 2017-2018 годах? - юридические советы

Это и детекторы лжи, и допрос под гипнозом, и «наркотик правды», которые нужно всего лишь узаконить для применения. Вот только не в следственном комитете и прокуратуре, и даже не в суде, а в специальной службе дознания.

Вот тогда убийц и террористов можно будет смело ставить к стенке.

Такое вот «мнение народа» от блогера aleks_aberdin.

Итак, «Казнить нельзя помиловать»… Будет ли в России снят мораторий на смертную казнь

В Госдуме предложили выносить приговоры о смертной казни с отсрочкой. С таким заявлением выступил председатель комитета Госдумы по безопасности Василий Пискарев. Эксперты рассказали m24.ru, может ли в России появиться новая практика наказания подсудимых. Сетевое издание также выяснило, как в мире происходит исполнение смертных приговоров на примерах США и Китая.

В Госдуме предложили изменить порядок моратория на смертную казнь в России. Однако, по мнению парламента, наказание нужно не применять, а давать отсрочку применения.

В настоящее время суды не выносят решений о смертной казни, максимально суровый приговор – пожизненное лишение свободы. Председатель комитета Госдумы по безопасности Василий Пискарев предлагает пересмотреть действующий мораторий – выносить приговоры о смертной казни, но не реализуя их. Таким образом, может даваться правовая оценка наиболее тяжким преступлениям – таким, как терроризм.

«В случаях совершения особо тяжких преступлений, когда страдает огромное количество людей, когда погибают люди от взрывов, от террористических актов, чтобы в приговоре прописывали высшую меру наказания, но отсрочивали наказание до того, как появится понимание, что надо эту меру применять», – заявил Пискарев.

Отмечается, что до этого момента обвиняемый будет отбывать пожизненное заключение. Пискарев также добавил, что страшные преступления должны караться самым суровым образом. В России и в Европе придет понимание необходимости применения смертной казни, уверен он.

Позднее в Кремле прокомментировали эту инициативу. С соответствующим заявлением выступил пресс-секретарь президента Дмитрий Песков.

«Нет, не слышал. Это инициатива депутатов, поэтому… Мы не знаем, что это за инициатива», – сказал он журналистам. Песков добавил, что позиция Владимира Путина по этому вопросу хорошо известна, и он неоднократно об этом говорил.

«Мораторий должен быть снят, но её применение должно стать процедурой, которое свело бы к нулю вероятность ошибки»

По мнению председателя Партии Великое Отечество Николая Старикова, мораторий на смертную казнь в России должен быть снят, а процедуру приведения в приговора в исполнение надо максимально «обезопасить» от ошибки.

«К сожалению, в юридической практике случались такие ошибки, поэтому до исполнения приговора необходимо дать возможность обвиняемому подать на апелляцию, а также дать возможность обратиться к главе государства.

И только, когда все эти меры исчерпаны, – приводить приговор в исполнение.

По моему мнению, смертная казнь должна применяться, мораторий должен быть снят, но её применение должно стать процедурой, которое свело бы к нулю вероятность ошибки», – рассказал председатель партии в беседе с m24.ru.

Он также отметил, что мораторий был введен в стране по причине вступления России в Совет Европы, членство в этой организации требовало запрета на смертную казнь.

«Замечу, что сейчас Россия в работе этого совета практически не участвует и нас там всячески третируют. Поэтому решение сохранять мораторий – глубоко ошибочное», – заключил Стариков.

Отметим, что в программе Партии Великое Отечество, в разделе «Методы», пятый пункт касается отмены моратория на смертную казнь.

«Отказ от моратория на смертную казнь для тягчайших преступлений: измена Родине, преступления против детей, распространение наркотиков, терроризм, коррупция (в особо крупных размерах). Конфискация имущества преступников по таким преступлениям», – говорится в документе.

Смертная казнь в Российской Федерации по действующей Конституции 1993 года (Глава II, статья 20, п. 2 «Права и свободы человека и гражданина») вплоть до её отмены может устанавливаться федеральным законом в качестве исключительной меры наказания за особо тяжкие преступления против жизни при предоставлении обвиняемому права на рассмотрение его дела судом с участием присяжных заседателей».

Однако 16 апреля 1997 года Россия подписала Протокол № 6 к Конвенции о защите прав человека и основных свобод об отмене смертной казни. 19 ноября 2009 года Конституционный суд Российской Федерации принял решение, согласно которому ни один суд в стране более не может выносить смертные приговоры.

В постсоветской России (до 1996 года) смертная казнь могла служить мерой наказания за взяточничество, за превышения должностных обязанностей, за террористический акт, за изнасилование (в том числе несовершеннолетних) и т.д.

Единственным видом смертной казни в России являлся расстрел. Исполнение смертельного наказание не могло применяться по отношению к женщинам, а также к несовершеннолетним и мужчинам, достигшим возраста более 65 лет. В порядке помилования смертная казнь могла быть заменена на пожизненное лишение свободы или лишением свободы сроков 25 лет.

«Главные доводы противников смертной казни – это судебные ошибки, и когда уровень этих ошибок приблизится к нулю, тогда вопрос будет пересмотрен»

Член Совета при президенте России по развитию гражданского общества и правам человека Игорь Борисов рассказал m24.ru, что среди защитников прав человека существуют мнения о том, что мораторий следует отменить.

«Председатель совета (Михаил Федотов – m24.ru) считает, что инициатива депутат Госдумы – способ «пропиарить» себя. Другие правозащитники – что над извергами должно вершиться правосудие.

На примере западных государств, в цитадели демократии – США, смертная казнь применяется и даже не приостановлена в отличие от России.

Та конструкция, которую нашли российские законодатели, – это оптимальная модель регулирования такого вида наказания», – пояснил член СПЧ.

Он добавил, что вопрос может обсуждаться, но в любом случае вынесение смертельного приговора должно быть с обязательной отсрочкой.

«Главные доводы противников смертной казни – это судебные ошибки (казнь невиновного), и когда уровень этих ошибок приблизится к нулю, тогда вопрос будет пересмотрен», – сказал правозащитник.

Борисов также прокомментировал возможное наказание в виде смертной казни для таких преступников, как тверской стрелок, который убил из охотничьего карабина «Сайга» девять человек.

«Сердце требует незамедлительной кары для этого человека, но с другой стороны, мы цивилизованное общество. Но именно этот случай говорит, что не помогут никакие другие виды наказания. Однако сейчас мы находимся в поиске оптимальной модели в обеспечении правопорядка в обществе.

Но сам факт возобновления дискуссии о снятии моратория, говорит о том, что с одной стороны, законодатели могут снять его, что возможно сможет предупредить особо тяжкие массовые преступления как, например, терроризм.

С другой стороны – это не будет считаться гуманным актом», – заключил эксперт.

«ЦИТАДЕЛЬ ДЕМОКРАТИИ»: СМЕРТНАЯ КАЗНЬ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ

Смертная казнь в США является законным наказанием в 31 штате. Об этом говорится в федеральном законодательстве страны. В соответствии с Восьмой поправкой к Конституции Штатов смертельное наказание применимо ограничено – к убийствам с отягчающими обстоятельствами, совершенными вменяемыми совершеннолетними людьми.

По статистике, за 2015 год в стране было казнено 28 человек (штат Техас – 13 человек, штат Миссури – 6 человек, штат Джорджия – 5, штат Флорида – 2, штаты Вирджиния и Оклахома – по одному в каждом), и более двух тысяч человек находились в камерах смертников в ожидании приговора. Стоит отметить, что почти 53 процента казненных людей с 1976 года в США – афроамериканцы.

В настоящее время законы различных штатов предусматривают пять способов смертной казни: через повешение, расстрел, электрический стул, газовая камера (в штате Калифорния обвиняемый может выбрать этот вид наказания, вместо инъекции) и смертельная инъекция (вместе с которой может также ввестись инъекция с обезболивающим, чтобы облегчить физические страдания подсудимого).

Культура смертной казни в Штатах включает в себя право обвиняемого на последний ужин, который будет приготовлен за несколько часов до казни в соответствии с его просьбой, и право на последнее слово перед исполнением приговора. При казни присутствуют свидетели, в том числе родственники осужденного и его жертв, адвокаты и священник.

С 1976 года в Соединенных Штатах было казнено около 1,5 тысячи человек.

«Смысл отсрочки в том, чтобы не приводить потом приговор в исполнение»

Профессор, доктор юридических наук Виталий Квашис считает инициативу Госдумы «глупой идеей», которая на практике не принесет должной пользы.

«Смысл отсрочки в том, чтобы не приводить потом приговор в исполнение. Такая отсрочка есть в Китае, она дается сроком на год или два. Это время покажет, опасен человек или нет. Если нет, то ему заменят приговор на пожизненное заключение. Эта мера наказания гораздо эффективнее», – пояснил эксперт.

Он добавил, что в США такой практике нет, однако в Америке приговор может подолгу не приводиться в исполнение, но по причине длительных судебных тяжб.

«Приговор могут привести в исполнения и через 20 лет. За это время идут бесконечные апелляционные процедуры, даже если Верховный суд вынес приговор», – сказал Квашис.

СМЕРТЕЛЬНЫЙ КОНВЕЙЕР В КИТАЕ

В Китае смертная казнь применяется чаще, чем в любой другой стране. Официальная статистика не располагает точными данными о казненных – ориентировочно их число составляет около 5 тысяч человек в год. В настоящее время смертная казнь применяется как наказание за 46 преступлений. Большинство приговоров применяется за незаконный оборот наркотиков в крупных размерах.

Стоит отметить, что смертная казнь не применяется в Гонконге и Макао, которые являются самостоятельными юрисдикциями. Согласно статье 49 китайского уголовного кодекса, запрещено применять смертный приговор в отношении преступников, которым было менее 18 лет на момент совершения преступления.

Однако в Поднебесной существует практика вынесения смертного приговора с отсрочкой исполнения на 2 года.

Чаще всего такая отсрочка означает освобождение от смертной казни, так как согласно статье 50 Уголовного кодекса КНР, если в ходе этого срока осужденный не совершит умышленного преступления, то ему могут заменить смертный приговор на пожизненное заключение (или даже ограничиться лишением свободы на срок от 15 до 20 лет).

В настоящее время в Китае смертная казнь осуществляется посредством смертельной инъекции. До этого применялся расстрел. Исполнение приговора объявляется публично. Он может быть выполнен на специально отведенных для этого территориях, в местах содержания под стражей или в специальных передвижных фургонах.

Смертельная инъекция чаще используется для осужденных за экономические преступления и взятничество, в то время как расстрелы используются для приговоренных за убийство и наркоторговлю. Использование инъекций признано соответствующим комитетом Центрального народного правительства как самый гуманный способ приведения смертного приговора в действие.

Кристина Оленёва

Источник: http://novo24.ru/doc/107511_smertnaia_kazn_zlo_ili_blago.html

Ссылка на основную публикацию